Συνεργατική για την ανεξάρτητη ενημέρωση και επικοινωνία
Πρόγραμμα δράσεων του Συντονισμού Συλλογικοτήτων Βόλου εν όψη των δικών των βασανιστών του Βασίλη Μάγγου στις 24/01 και των 12 διωκόμενων αγωνιστών για τα γεγονότα της 13ης Ιούνη του 2020 έξω από την ΑΓΕΤ στις 12/02. Έναρξη με την εικαστική έκθεση.
Να καταδικαστούν οι βασανιστές, ένοχοι Lafarge και κρατικές αρχές – Δεν υπάρχει ειρήνη χωρίς δικαιοσύνη, δε θα ξεχαστεί τι κάναν στον Βασίλη
Η Πρωτοβουλία για την Ανατροπή στα ΜΜΕ διοργανώνει εκδήλωση με τίτλο «Από το Predator στη Γάζα: Προπαγάνδα και αλήθεια στα ελληνικά ΜΜΕ». Το Σάββατο 13 Ιανουαρίου στις 18:00 στην Αίθουσα Εταιρίας Ελλήνων Λογοτεχνών, (Γ. Γενναδίου 8 & Ακαδημίας, 7ος όροφος).
Διάβασε περισσότερα
Η καλλιτεχνική ομάδα FireArt παρουσιάζει από 4 μέχρι 21 Ιανουαρίου στον χώρο T.A.F. / The Art Foundation στην Αθήνα την ομαδική έκθεση «Κάτω από τον ίδιο ουρανό». Πρόκειται για μια συνεργασία 75 καλλιτεχνών από χώρες της ευρύτερης περιοχής και έχει ως θέμα τον πόλεμο και την αλληλεγγύη των λαών.
Διάβασε περισσότερα
«Αυτός» και «Αυτή», δυο ανώνυμοι απλοί άνθρωποι, έρχονται αντιμέτωποι με ένα απρόοπτο της ζωής, μια οδυνηρή απώλεια. Ένας άντρας και μια γυναίκα, ένα ζευγάρι, σε μια συνάντηση εννιά χρόνια μετά το χωρισμό τους. Προσπαθούν να διαχειριστούν και να βρουν έναν τρόπο να συμφιλιωθούν με την καινούργια πραγματικότητα που τους έχει επιφυλάξει η ζωή. Ένα παρελθόν που στοιχειώνει το παρόν τους.
Ένα έργο λεπτών αποχρώσεων, μια τρυφερή σονάτα για δύο, σε σκηνοθεσία Σίσσυς Ανδριά, με την Κατερίνα Χατζηπαθλίδου και τον Νίκο Γιαντσογλίδη.
Με μεγάλη συμμετοχή και επιτυχία πραγματοποιήθηκε η διαδραστική βιβλιοπαρουσίαση για παιδιά: Η Ντραγκ Κουίν που έσωσε τα Χριστούγεννα, μία εκδήλωση που διοργάνωσαν οι εκδόσεις ΨΗΦΙΔΕΣ και το συνεργατικό βιβλιοπωλείο ΑΚΥΒΕΡΝΗΤΕΣ ΠΟΛΙΤΕΙΕΣ στο κέντρο της Θεσσαλονίκης, το Σάββατο 23/12. Γονείς με τα παιδιά τους βρέθηκαν στο χώρο της βιβλιοπαρουσίασης όπου τους διηγήθηκε το παραμύθι η Ρόμπι μέσα σε ένα διαδραστικό πλαίσιο και έπαιξαν, έμαθαν και διασκέδασαν.
Διάβασε περισσότερα
Ο ποιητής δολοφονείται. Κρατική δολοφονία στο δικτατορικό ελντοράντο, την χώρα-μεταφορά που χρησιμοποιεί ο Rocha για να κρύψει την απ’ άκρη σ’ άκρη κριτική του στο βραζιλιανό κράτος-λογοκριτή. Ο ποιητής χαροπαλεύει, κι εμείς μπλεκόμαστε σ’ όλη τη πολιτική βιογραφία του, στις προθανάτιες μνήμες του, όλα σε μια αναλαμπή του χρόνου πριν το σώμα του παγώσει παντοτινά.
Διάβασε περισσότερα
«Είναι η γνωστή ιστορία: οι μεγάλοι βασιλιάδες, οι ισχυροί, που κάποια πράγματα τα αντιλαμβάνονται, ανέκαθεν πλήρωναν τους γελωτοποιούς της Αυλής, ώστε να παρουσιάζουν, μπροστά σε ένα κοινό αυλικών υψηλού επιπέδου, παραστάσεις που εμπεριείχαν σατιρικές αιχμές ή ακόμα και ασεβείς αναφορές στην εξουσία τους, στις αδικίες τους.
Έτσι οι αυλικοί μπορούσαν να αναφωνήσουν ενθουσιασμένοι: «Τι δημοκρατικός βασιλιάς! Διαθέτει τη μεγάλη ηθική δύναμη να γελάει με τον εαυτό του!»
Ο μονόλογος του Θανάση Τριαρίδη ‘Το τηλεφώνημα’ σε σκηνοθεσία Κώστα Φιλίππογλου και ερμηνεία του Χάρη Τζωρτζάκη στο Κ*ΒΟΞ
Θα ακολουθήσει συζήτηση με τους συντελεστές της παράστασης και το συγγραφέα του έργου, Θανάση Τριαρίδη.
Το Στέκι αποτελεί τα τελευταία 12 χρόνια, τον μοναδικό ελεύθερο κοινωνικό χώρο στην πόλη, μια ανάσα ελευθερίας μέσα στον ασφυκτικό κλοιό που δημιουργεί η εμπορευματοποίηση κάθε είδους δημόσιου χώρου. Στέκει ενάντια στο κυρίαρχο φαντασιακό που προβάλλει τα Τρίκαλα ως μια “έξυπνη πόλη” – βιτρίνα με “καθαρά πεζοδρόμια”, έξυπνα λεωφορεία και Χριστουγεννιάτικα χωριά, μια πόλη που δεν την έχει αγγίξει η φθορά που προκαλεί το σύστημα. Το Στέκι αντιθέτως είναι ένας χώρος αντάμωσης από και για την κοινωνία, μακριά από εμπορικές σχέσεις, με βασικά προτάγματα την αντίσταση, την αυτοοργάνωση και την αλληλεγγύη.
Διάβασε περισσότερα
Ανάμεσα στα κομβικά γεγονότα της σύγχρονης πολιτικής ιστορίας, την στρατιωτική προσπάθεια του κουβανέζικου δημοκρατικού στρατού να ανατρέψει τον επαναστατικό στρατό του Κάστρο (1961), και στη κρίση των πυραύλων (1962), o βολεμένος χαρακτήρας μας, αιθεροβάμων συγγραφέας, νιώθει αλλόκοτα αποξενωμένος ως οικονομικοκοινωνικό υποκείμενο στο επαναστατικό καθεστώς.
Διερωτώμαστε, ποια είναι η σχέση των προσδοκιών και των υποσχέσεων, που θέσαμε εμείς στον εαυτό μας αλλά και που έθεσε η ηγεσία μας προς εμάς, με την εκλαμβανόμενη πραγματικότητα;